26 november 2010

Op weg naar Avalon

Wachten

Ik zei tot mijn ziel, wees stil en wacht zonder hoop
Want hoop zou hoop op het verkeerde zijn
Wacht zonder liefde
Want liefde zou liefde voor het verkeerde zijn
Dan is er nog geloof
Maar het geloof en de liefde en de hoop schuilen allen in het wachten




Jean Shinoda Bolen (uit: Op weg naar Avalon)

Geduld is vertrouwen en vanuit dat vertrouwen in stilte kunnen wachten......om dat te doen wat je zojuist geleerd hebt, om daarna weer in alle rust en ont-spanning te wachten op meer.

Now I begin to feel that all that is important comes in quietness and waiting; and that activity should be only the working out, the digesting and putting forth of what one learned, so that one may become empty again to receive more.

Rodney Collin - writer / philosopher (1909-1956).


We kunnen onze geest zo rustig als stil water maken zodat andere wezens zich om ons heen verzamelen om hun eigen spiegelbeeld te zien, en een moment lang in een helderder, misschien zelfs krachtiger, leven leven vanwege onze stilte.

W.B. Yeats.
Just wait.....
....and feel.

24 november 2010

Geestverwanten (Soulmates)








Geestverwanten (soulmates)


De Zweedse mysticus en wetenschapper Emanuel Swedenborg (1688-1772)
maakt onderscheid tussen;
  • je vlees-en-bloed familie hier op aarde
  • je eigenlijke geestelijke familie. 



Hij noemt die echte geestelijke familie een engelengenootschap,
waarvan het ene deel in de hemelen het andere deel op aarde vertoeft.
In je aardse familie kunnen leden zitten van je engelengenootschap,
maar meestal is dat niet zo.
Af en toe kom je in je leven ineens zo'n geestelijk familielid tegen.
Slechts een blik is voldoende en je herkent elkaar,
alsof je al eeuwen met elkaar optrekt (wat misschien wel zo is?)
en je samen de draad hier weer op pakt waar die ergens was blijven liggen.
Dan glijd je als vanzelf weer terug in een verwantschap
die uit een andere wereld tot je schijnt te zijn komen.

Het kan je een aantal keren in je leven overkomen.

Geef er echter geen verklaring aan.

Dat dit bestaat is zeker, je hoeft het alleen maar te accepteren.

Love doesn't mean looking at each other, but together looking into the same direction.
Liefdevol, samen, in dezelfde richting kijken.
Deep inner trust,
In diep onderling vertrouwen

23 november 2010

Cherokee wijsheid (Indian wisdom) - Twee wolven (two wolves)

Het gevecht van binnen (The battle inside)



De Cherokee indianen in Noord-Amerika geloven ook in de innerlijke strijd tussen het goede en het kwade. 
Dit verhaal gaat over een oude Cherokee-krijger die zijn kleinzoon, vertelt over een belangrijk gevecht voor álle mensen. De jongen is net boos binnen gekomen omdat een vriendje hem bedrogen heeft. Hij wil van de oude man horen hoe hij zijn vriend nu aan moet gaan pakken.


De oude krijger laat zijn kleinzoon eerst even tot rust komen, gaat tegenover hem zitten en begint te vertellen;  
"Mijn zoon, de strijd gaat tussen twee 'wolven' binnen in onszelf.

De ene wolf is goed en doet geen kwaad. Hij leeft in harmonie met alles om hem heen. Hij heeft compassie en mededogen met zijn medemensen. Hij is vriendelijk en vrijgevig en zal nooit ruzie maken als daar geen aanleiding toe is. Iedereen vertrouwt hem omdat hij wijze raad geeft aan wie hem om advies vraagt.
Hij leeft gelukkig te midden van zijn familie en vrienden.

Maar de andere wolf zit vol boosaardige kwaadheid. Om het minste geringste zoekt hij ruzie. Hij vecht altijd en met iedereen. Hij liegt en is gierig. Hij kan niet helder denken omdat hij altijd zo vol haat zit. Hij heeft een groot ego en is arrogant omdat hij denkt dat hij de sterkste is. Maar hij is hulpeloos want door zijn blindheid heeft hij geen vrienden, laat iedereen hem in de steek en bereikt hij nooit iets wat hij echt graag wil.

Soms maakt dit het leven moeilijk want beide wolven zijn dominant en willen overheersen. Ze willen me beide inspireren. 
Binnen in jou, mijn jongen, woedt nu dezelfde strijd, net als bij ieder ander mens op zijn tijd".
De jongen denkt peinzend na en vraagt na een tijdje vertwijfeld; 
"Maar welke wolf zal dit gevecht winnen, grootvader?" 
De oude Cherokee-krijger glimlacht even naar zijn kleinzoon en antwoord dan kalm en rustig:
"De wolf die wint is de wolf die je zelf voeding geef".
(In de Engelse variant hieronder vind je een ander einde van het verhaal).





The Wolves Within (de wolven van binnen)

An old Grandfather said to his grandson, who came to him with anger at a friend who had done him an injustice.


"Let me tell you a story.

I too, at times, have felt a great hate for those that have taken so much, with no sorrow for what they do.
But hate wears you down, and does not hurt your enemy. It is like taking poison and wishing your enemy would die. I have struggled with these feelings many times." 

He continued:

"It is as if there are two wolves inside me. 

One is good and does no harm. He lives in harmony with all around him, and does not take offense when no offense was intended. He will only fight when it is right to do so, and in the right way.

But the other wolf, ah! He is full of anger. The littlest thing will set him into a fit of temper. He fights everyone, all the time, for no reason. He cannot think because his anger and hate are so great. It is helpless anger,for his anger will change nothing.

Sometimes, it is hard to live with these two wolves inside me, for both of them try to dominate my spirit."

The boy looked intently into his Grandfather's eyes and asked;
"Which one wins, Grandfather?"
The Grandfather smiled and quietly said, 

"Feed them both, because if you opress the black wolf, he will come when you are weak, because he wants attention too. He will come back unsespected when you negelct him and fight the white wolf in you. 
But when you feed them both. they'll both be happy and will not fight one another. Then you can concentrate on deeper spiritual wisdom."




Kasteel van de ridders van Sint Jan in Gemert 02

Tweede fotoreeks uit de serie over het kasteel van Gemert.
Bij de eerste fotoreeks heb ik een korte geschiedenis beschreven.

Op deze foto staat het hoofdgebouw (kasteel) gezien vanaf de binnenplaats en staande bij de poort (Anton Pieck deurtje) van de oude Donjon.
De binnenplaats is (nog wel) vrij toegankelijk, maar het kasteel staat leeg omdat er geen exploitant gevonden kan worden. De laatste bewoners (oude paters) zijn vertrokken naar een moderner tehuis in Gennep. Ze hebben wel bedongen dat het kasteel toegankelijk moet blijven voor de bewoners van Gemert.

Vooraan links is een deel van een moderne kapel te zien die de paters in de vorige eeuw op de gedempte gracht hebben laten zetten. Er gaan stemmen op om die gracht weer in ere te herstellen en de kapel dus af te breken. Een eventuele exploitant wilde een congrescentrum van het kasteel maken en in de kapel een zwembad graven. Zo kunnen ideeën verschillen. Voor beide ideeën is iets te zeggen vind ik. Ook moderne toevoegingen horen naar mijn idee bij een kasteel omdat die over 200 jaar ook 'oud' gevonden worden. Deze kapel wijkt echter flink af van de bestaande bouwstijlen en toont weinig respect voor het kasteel. Daarom is het geen gemis als deze eventueel afgebroken wordt. Het kasteel komt dan weer in volle glorie te voorschijn.





Kasteel van de Ridders van Sint Jan in Gemert 01

In Gemert staat het enigste kasteel in Nederland met een dubbele voorburcht. 
Lange tijd is het in bezit geweest van de Heilige Ridders van Sint Jan, de zgn. Commanderij van de Duitse Ridders. Na de laffe massamoord op de Tempeliers in Frankrijk op vrijdag de 13e oktober 1307 (in opdracht van de Paus en de Franse Koning Philips), stichten de overlevenden buiten Frankrijk nieuwe ridderordes, die opnieuw veel macht kregen: o.a. de Malthezer ridders, de Johannieters, de Duitse ridders van sint Jan. 
In Gemert bleven de Duitse ridders tot aan de 18e eeuw zelfstandig. Gemert was mede daardoor tot 1809 een zelfstandige vrijstaat in Nederland. Pas toen werd het door Napoleon ingelijfd in de ´Franse´ Nederlanden.
Het kasteel bestaat nog steeds uit 2 voorburchten. De oudste voorburcht is na een brand in 1881 grotendeels herbouwd. De hoekdonjon van de foto is nog een laatste overblijfsel van die oudste voorburcht en als enigste deel nog herkenbaar in de stijl  van het oorspronkelijk kasteel uit 1391. Het kasteel zelf is in 1740 herbouwd in Lodewijk XIV-stijl omdat het niet meer aan de toenmalige eisen voldeed. 
Nòg kun je rondom het kasteel vrij wandelen maar het staat leeg en het is onzeker wat er mee gaat gebeuren.







Uit verleden tijd - tijdelijk onbewoonbaar...

Ooit, nog niet zo héél lang gelden, maar lang genoeg om verleden tijd te zijn, was dit huis een héél voornaam huis. Een 'Villa' met hoofdletter geschreven.
In 1902 is het gebouwd in Eclectische stijl (het combineren van kenmerken van verschillende stijlen). De voorkant is érg voornaam, de achterkant is wat saai, maar dat weet je niet want je komt nooit aan de achterkant. Dus waarom zou je die dan mooi maken!
Het is gebruikt als woning van de directeur van het tegenover gelegen Sint Antonius ziekengasthuis, óók uit 1902, dat beheerd werd door de Zusters van Liefde. Het stond aan de Molenstraat. Het gasthuis is in 1974 afgebroken. De 'Villa' staat er nog steeds, maar is al lang niet meer zo voornaam. 
Een tijdje heeft er nog een dokter van het nieuwe Sint-Lambertus ziekenhuis (nu het Elkerliek-ziekenhuis), dat aan de andere kant van de stad werd gebouwd, in de 'Villa' gewoond. Maar nu staat het al jaren leeg. De laatste jaren is er zelfs een woonwijk achter tegen de tuin van het huis aan gebouwd. Nu wil er niemand meer wonen en is het, samen met de tuin, in ernstig verval geraakt. Ten einde raad wordt het nu door opbod verkocht. Mogelijk vind het dan toch nog een bewoner die de geschiedenis en het huis in ere wil herstellen. Hoop doet leven: deze eeuweling heeft dat zeker verdiend. Wie bied meer? 1x, andermaal, verkocht!


De energiesystemen van Moeder Aarde.

De energiesystemen van Moeder Aarde.   Leylijnen (uiterlijke aardenergie)  en chakra’s (innerlijke energie) staan met elka...