Gebed: de verwondering nabij

Ik vertrouwen er op dat er altijd weer iets anders op mijn pad komt dat goed bij me past.

Ik kan de controle en de bijhorende angst om (iets) te verliezen los laten.

Ik vertrouw op mezelf en op de weg die ik ga.

Mijn beslissingen worden niet meer ingegeven door angst of beperking.

Bij het maken van keuzes durf ik op het gevoel van mijn hart te vertrouwen.

Dat voelt goed.

Ik ben de verwondering nabij.

20160719

Mk

Vrij denken in creëren

Vrij denken.

Wat je ook doet, het gaat er niet om of iets mooi of leuk of wat dan ook gevonden wordt.
Het gaat erom dat je het graag doet ongeacht de uitkomst. Bovenal is het energiek om iets te creëren wat uit jezelf komt, liefst zonder gedachte.

Alles om je heen is uitdaging en het is de levenskunst om alles waar te nemen en te waarderen naar wat het is: stilte, geluid, beweging, stilleven en wat dan ook. Hoe dan ook gebeurt het met je, komt het binnen bij je. Door er geen waardeoordeel aan te geven leer je alles te accepteren zoals het is. Niets is zomaar, kies dan ook niet en laat het toe.

Mooier kan het leven niet zijn dan in de puurste vorm.

De bijgevoegde compositie van John Cage uit 1960 maakt van bekende en zelfs willekeurige (radio) omgevingsgeluiden een muziekstuk dat in laat zien dat het mogelijk is om werkelijk alles te gebruiken om iets te creëren, als je het vrij tot je toe laat. Daaronder staan 2 meer recente uitvoeringen van Water Walk.

1960 John Cage




2012 Holland Festival: Water Walk - John Cage uitgevoerd door OORBEEK

2010 Paul Schuette - mooie uitvoering, jammer van de intro en slotmuziekstukjes. Daar had stilte beter gepast ;)

Vrij denken (samen meer)

Vrij denken:

1.Ben open en eerlijk naar jezelf en in alle situaties om je heen. Laat haat en ruzie zo ver mogelijk langs je af glijden. Ervaar de toenemende rust van het loslaten van dat wat niet bij jou hoort.

2. Luister naar wat liefhebbende mensen tegen je zeggen, dichtbij en veraf. Neem over wat goed voelt zonder er over na te denken. Doe steeds meer op gevoel.

3. Ga je eigen weg, met vallen en opstaan, vol vertrouwen dat het leven zo mooi is dat het je uitdaagt om het mooie te blijven zien.

4. Weet dat je nooit alleen bent. Leef met de daden en gedachten van levenden en met de gedachten van alle overledenen die je lief zijn.

Mario Kuijpers.

De Romeinen hebben, door het uitroeien en overheersen van alle bestaande culturen, eerst in Europa (vredelievende Kelten), later als Heilig Roomse Rijk ook in andere werelddelen, de vrijheden van mensen aan banden gelegd door het opstellen van regels en wetten. Ze werden daarbij volop gesteund door de kerk, die allerlei geboden en verboden op legde aan de gewone burgers.

De eerste aanzet tot vrijheid en het vrij mogen denken kwam in 1215 bij het opstellen van de Magna Carta in Engeland. 

Het volk dwong de wrede koning John om deze wet te ondertekenen. Hiermee kregen burgers rechten en mogelijkheden om onrecht te bestrijden zonder direct opgepakt te worden. Ook vrouwen kregen weer recht om zelfstandig besluiten te nemen en zelf het recht te hebben om te (her-) trouwen. De opvolgende pausen hebben deze wet ten strengste verketterd en bestreden. In feite brengt deze wet dat terug in de maatschappij, wat eeuwenlang door de kerk verborgen werd gehouden: de vrijheid van de gnostiek.

Het was Hertog Jan II van Brabant die in 1312, dus bijna 100 jaar later, als eerste Europese vorst een versie van deze Magna Carta, de Keure van Kortenberg, ondertekende en daarmee zijn burgers van het Hertogdom Brabant, meer burgerrechten gaf. Hij was opvolger van heersers over een vrij gebied, het vroegere rijk van de vrije Keltische (Gallia Belgica) Merovingen en het latere Lotharingen van de Bourgondiërs. Bourgondiërs staan nog altijd bekend om hun vrije en blije manier van leven.

In het zuiden hadden de vredelievende Katharen hun streven naar vrijheid en gelijkheid moeten bekopen met volledige uitroeiing door legers van de Paus. De minder vredelievende Brabanders werd dit lot bespaard.

Honderden jaren zouden deze rechten ontkent en bestreden worden door machthebbers en de kerk maar gedurende de 17e eeuw werden deze wetten in Europa verder bekrachtigd onder invloed van de Renaissance, het tijdperk van de Verlichting met de daarop volgende volksopstanden, zoals de Nederlandse en de Engelse, tenslotte gevolgd door de Franse revolutie. De onafhankelijkheidsverklaring van de Amerikanen in 1776 is ook op deze Magna Carta gebaseerd.

Toch moeten gewone burgers, tot op de dag van vandaag, blijven strijden voor hun rechten. Nog altijd heerst een groep elite, maar nu ver op de achtergrond. Wat de verlichting ons echter gebracht heeft is de kennis dat wát er ook gebeurt, hoe veel je ook beperkt wordt in de maatschappij, je altijd dát ene recht hebt dat niemand je af kan nemen: het recht om vrij te denken (en te voelen), er naar te handelen en te weten dat dit goed is.

Het Charter of de Keure van Kortenberg werd op 27 september 1312 in de abdij van Kortenberg getekend door hertog Jan II van Brabant. Hierdoor werd in feite een verre voorloper van de democratie ingevoerd. Het Charter is de eerste op het Europees vasteland getekende keure die de vrijheden van de burger omschrijft en, na het Magna Carta het tweede document van die aard in de westerse geschiedenis.

De gedachteloze slaap

Loslaten,

De oudste zus van mijn vader gaat morgen sterven. Zij heeft hier zelf in alle vrijheid voor gekozen en in samenspraak met de door haar geliefde mensen heeft ze voor deze datum gekozen. Ze weet dat haar leven voltooid is. Verder leven is een onnodige lijdensweg voor haar. Samen met haar familie beleefd ze de laatste dagen van haar leven vol liefde en begrip.  

Ze zal, na haar sterven, haar oudste broer weer ont-moeten die haar vorige week onverwacht vooraf is gegaan

Sleep the 'Mindless Sleep' when your live is fulfilled. You will know by heart when your time is up. You don't have to be afraid of the dark when you learned to set 'Fire to you heart' in this life. Because it's this light of the heart that will keep the darkness away, both in this life and in the afterlife.

Slaap de 'Gedachteloze Slaap' als je leven is volbracht. Je hart zal weten wanneer je tijd is gekomen. Je hoeft niet bang te zijn voor de duisternis als je in dit leven geleerd hebt om je 'Hart in vuur en vlam te zetten'. Het is dit licht van het hart dat zorgt dat de duisternis weg blijft, zowel in dit leven als in het leven na de dood.

(bron: Gnosist)

Loslaten

Loslaten is doorgaan met liefhebben,

het is herkennen, dat een ander het zelf moet doen

Loslaten is mezelf open opstellen,

het is me realiseren, dat ik een ander in zijn volle waarde laat

Loslaten is ruimte geven, toestaan

dat de dingen gaan zoals ze gaan

Loslaten is machteloosheid ruilen voor acceptatie,

de uitkomst laten zijn zoals die komt

Loslaten is niet een ander willen veranderen,

maar onderzoeken hoe ik mijzelf anders kan opstellen

om zo het beste aan een ander te geven

Loslaten is niet zorgen voor, maar geven om een ander

Loslaten is niet uit handen nemen, maar ondersteunen

Loslaten is niet oordelen,

maar toestaan, dat de ander ook een bijzonder mens is

(net als ikzelf),

allebei met een eigen model van de wereld

Loslaten is niet proberen de uitkomst te regelen,

maar accepteren, dat de ander zijn eigen weg gaat

Loslaten is niet beschermen,

maar toestaan, dat de ander zijn eigen realiteit onder ogen ziet

Loslaten is inzien, dat de ander zich niet laat controleren,

maar dat ik alleen zelf kan streven naar degene die ik droom te zijn

Loslaten is minder bang zijn en meer liefhebben
(bron: http://www.jeongekendevermogens.nl/)

Loslaten is durven volledig mezelf te zijn

en vanuit die kracht mezelf

met compassie en overtuiging

in liefde met anderen te delen.

Loslaten is doorgaan op je eigen pad
en be-leven van wat is

Loslaten is niet bang zijn om te verliezen
maar blij zijn met dat wat geweest is
met dat wat je (samen) hebt be-leefd

Loslaten is niet alleen zijn
maar weten dat je altijd samen bent
Niet boven maar beneden
niet buiten maar binnen
Loslaten is Een zijn met alles

(toevoeging: Gnosist)

cogito ergo sum; de mens is zijn eigen god

( AUM als geheel staat voor de beleving van het oneindige, het kosmisch bewustzijn.)

de Pietà - door de ogen van Michelangelo

de Pietà

Geen dode kan meer op een dode lijken dan deze gestalte
En toch zijn alle ledematen van zeldzame schoonheid
Oneindig mild is de uitdrukking op het gelaat
Zo kunstig als het aderstelsel onder de huid is weergegeven
Men blijft zich verbazen over hoe de hand van de kunstenaar

zo een goddelijke schoonheid kan scheppen

Giorgio Vasari (Arezzo 1511 – Florence 1574)) kunsthistoricus

Pietà  (Italiaans voor Piëta, wat 'compassie' of 'piëteit' betekent) is in de kunst de benaming voor een afbeelding of uitbeelding van de dode Christus vergezeld door Maria of engelen. Het kan een schilderij of een beeld zijn. 

Giovanni Bellini - Pieta (1500)

Het mooiste marmeren beeld in heel Rome, dat was de wens van de Franse kardinaal Jean Bilheres de Lagraulas in 1498.

Volgens het bewaard gebleven contract moest het een Pietà worden, namelijk "een geklede maagd die de gestorven Christus in haar armen houdt en wel met het formaat van een echt mens”. De afmetingen bedragen dan ook 174 cm bij 195 cm. Het moest binnen een jaar klaar zijn en de kosten mochten de 450 gouden dukaten niet overschrijden.

Anders dan boven het noorden van de Alpen was het uitbeelden van Jezus en Maria als sculpturen niet gebruikelijk. Dit zou de reden kunnen zijn van het contract waarin precies werd aangegeven wat de wensen waren van de opdrachtgever.

Michelangelo Buonarroti - zelfportret

Michelangelo, 32 jaar oud, kreeg de opdracht en het is inderdaad een prachtig beeld geworden. Het beeld geeft het moment weer waarop Christus van het kruis gehaald is en op de schoot van Maria ligt.

Het toont de diepste emoties die een mens maar voelen kan. Je voelt het pas echt als je oog in oog staat met het beeld.

 
We zien de gestorven Jezus (Christus) op de schoot van een vrouw, Maria.
De rechterhand van Maria omsluit, ondersteund het lichaam van Jezus met kracht
terwijl ze met haar open linkerhand Jezus aan de wereld geeft.

Haar ogen zijn neergeslagen in eindeloos verdriet en berusting.
Het lichaam van Jezus wordt nagenoeg geheel opgenomen binnen de omtrek van Maria. Het prachtige, bijna naakte lichaam van Jezus ingebed in de plooien van het gewaad van degene die hem lief heeft.
Op deze wijze wordt de voor Michelangelo zo kenmerkende élégance bereikt

en benadrukt het beeld de innige verbondenheid tussen Maria en Jezus. Haar lichaam, haar hele houding straalt een sterke verbondenheid met de Aarde uit terwijl Jezus slechts met het puntje van zijn voet de aarde raakt.
Jezus rust in de armen van moeder Aarde. 

moeder Aarde

In deze afbeelding zijn man en vrouw gelijk aan elkaar, iets wat tot in die tijd, en zelfs nog lang in de tijd daarna, niet besproken of zelfs maar uitgebeeld mocht worden. Daarom is het hier zo subtiel verwekt in het beeld. Wie kennis had van gnostiek kon in stilte extra genieten van de symboliek van dit beeld, zelfs als men omringd was door katholieken.




Op de opmerking die Michelangelo kreeg te horen "jouw Maria is wel heel erg jong"
was zijn antwoord. “De Moeder Gods behoud door haar maagdelijkheid en reinheid haar jeugdige verschijning en dit is de enige wijze om haar puurheid uit te beelden”.
 

De echte, meest logische, verklaring is dat Michelangelo hier Jezus samen met Maria Magdalena heeft afgebeeld. 

Hij leefde in de tijd van de Renaissance, waarin ook het gnosticisme (het weten) in de belangstelling stond van schrijvers, geleerden en kunstenaars. Maar hier mocht niet openlijk over gesproken worden, omdat zelfs in die tijd op godslastering, zoals het ontkennen van de Christelijkheid van Jezus, verbanning en mogelijk zelfs de doodstraf stond. Daarom verborgen kunstenaars de ideeën van de gnostiek heimelijk in hun kunstwerken. 

Leonardo da Vinci

Ook bij Leonardo da Vinci komt die verborgen boodschap duidelijk naar voren in zijn werkstukken. 
Michelangelo moest het feit dat hij Jezus hier samen met zijn geliefde Maria Magdalena afbeeld, verborgen houden door deze onzinnige en onlogische verklaring af te geven over Maria, de moeder van Jezus. De verklaring werd geaccepteerd omdat de Pietà vanaf het allereerste ogenblik bewondering oogstte door de schoonheid en de echtheid van het beeld. Niemand, zelfs niet de katholieke kerk durfde het aan om het beeld te laten vernietigen. Daarom ging men schoorvoetend akkoord met deze vergezochte verklaring van Michelangelo. Iedereen die met open ogen naar het beeld kijkt ziet hier dat de afgebeelde vrouw haar geliefde vasthoud. Een duidelijkere boodschap van de gnostiek is bijna niet te vinden. Michelangelo vertrouwde er op dat in later tijd men de vrijheid zou vinden om dit beeld ook met zijn ogen te kunnen bekijken.

Michelangelo

Omdat Michelangelo, net als vele andere kunstenaars, schrijvers en wetenschappers in die tijd, ingewijd was in de kennis van de gnostiek was hij, net als Leonardo da Vinci, in staat om vernieuwend te zijn en verder te gaan dan angstige behoudende christelijke kunstenaars. Daarom was de Renaissance ook een belangrijke tijd van vernieuwing (verlichting). 

Later heeft het werk van Michelangelo ook bij andere kunstenaars opvolging gekregen.
Een van de mooiste beelden van Maria Magdalena is het beeld van Canova uit 1809, waarop een treurende Maria staat afgebeeld.

Canova - Magdelen 1809

 

De Pietà nam voor Michelangelo een zo belangrijke plaats in dat dit het enige beeldhouwwerk is waar zijn naam op staat: op het lint wat het gewaad van Maria bijeenhoudt.
De Pietà is een verstilt monument van vertrouwen, van verdriet, maar ook intense liefde.

Sint Pieter

De Pietà van Michelangelo is een beroemd marmeren beeldhouwwerk van Michelangelo. De Pietà bevindt zich in een kapel aan de rechterkant van het schip van de Sint-Pietersbasiliek in Rome,  waar ze beschermd door glas, de eeuwigheid weerspiegelt.

Inspiratie

In-spirit-living = In de geest leven.

Leven naar je eigen vrije wil, je eigen in-zicht.

Spirit / geest

Dit begint met een zoektocht (naar de Graal). Een zoektocht zoals beschreven in de mysterieuze (*1) Graalverhalen maar ook al véél eerder in de, (rond 300 na Chr.) verboden  boeken van de Gnosisten.

Helder en ver-licht komende uit je eigen donkere beperkingen (*2), ga je op zoek naar wat werkelijk van belang is voor jou en jou alleen.

Voor mij is deze zoektocht naar de Graal een zoektocht naar de betekenis van het gnosticisme, zoals mysterieus maar mooi beschreven in de vele Parcifal- en Graalverhalen en de verhalen over de ridders van de Ronde Tafel in de Arthur-saga, en vandaag de dag in boeken over de da Vinci code, de Katharen, Tempeliers en labyrinten in Frankrijk en de recent herontdekte gnostische evangeliën over het werkelijke leven van Maria Magdalena en Jezus

Ronde Tafel  Arthur / Graalridders

Tempeliers / Graalridders

Graal in Avalon (Neu-Schwanstein)

Het pad van deze zoektocht gaat niemand alleen: eenmaal op weg krijg je aandacht, steun en advies van liefhebbende mensen die, net als jij, op dit pad zichzelf zijn of zoeken, en hulp van jou krijgen of aan jou geven als je daar toe in staat bent. Soms loopt iemand als vriend of partner je leven lang met je mee, vaak zijn helpers terloopse ont-moetingen, tijdelijke passanten of geestverwanten. Maar hoe dan ook, je bent samen op weg.

vrienden ont-moeten

Inspiratie, in combinatie met een gezonde motivatie, zet je aan tot ont-moeten.

Inspiratie geeft je de (vrije) geest om tot mooie ontwikkelingen te komen. Als je iets ont-dekt (vrij maakt) wat je goed doet, is het de inspiratie die je aanzet om het verder te ont-wikkelen en te delen.

Motivatie is iets wat je door een ander aan je op laat leggen om te gaan doen, zonder daarbij je grenzen te bewaken. Motivatie kan je dingen laten doen die niet goed voor je zijn, te ver gaan.

Inspiratie komt echter uit jezelf en jij bepaalt tot hoe ver je gaat. Ook dan kun je jouw eigen grenzen over-schrijden, maar dan ligt de oorzaak bij jezelf en heb je alle middelen binnen bereik om je grenzen opnieuw te gaan beschermen, of wat verder te ver-leggen als het je goed af gegaan is.


(*1)  Mysterieus, omdat het verhaal iets beschrijft dat in de gewone dagelijkse wereld niet mogelijk is, de ware betekenis is verborgen. Schrijvers en lezers van dit soort teksten werden verbannen, verketterd en zelfs vermoord. De ware betekenis van deze verhalen was slechtst bekent bij een kleine groep intellectuele leiders (kerk en staat) en die betekenis mocht zeker niet bekent worden bij het gewone volk.
(*2) Donkere beperkingen zijn de vanaf je kindertijd aangeleerde gewoonten die je als 'gewoon' ziet, alsof ze als zekerheid bij je leven horen  zoals angst, stress, verlangen, gehechtheid, van alles moeten en aangeleerde dogma's. Je gaat ze pas afleren als je je er bewust van wordt.Dat afleren is vaak moeilijker dan je denkt., maar met  het nodige doorzettingsvermogen in alle gevallen mogelijk. (Zie ook: loslaten). Het begint met zien dat niets is zoals het lijkt en alles is zoals jij dat zou willen. Maar let op met wát je wil, ook in gedachten. Een boek dat mij op weg hielp om dit te begrijpen is: De Celestijnse Belofte van James Redfield.

Maria Magdalena geïnspireerd door de Graal

Loslaten

Afscheid nemen / leaving....

Leren loslaten

Op een dag leer je het subtiele verschil kennen

tussen een hand vasthouden en een ziel ketenen

Dan leer je dat liefde niet betekent: leunen

en dat gezelschap niet betekent: veiligheid

Je ontdekt dat een kus geen contract is

en een cadeau geen belofte

Je begint je nederlagen te accepteren

met je hoofd omhoog en je ogen open

Je leert vertrouwen op vandaag

omdat morgen te onzeker is voor plannen

Na een poos leer je dat zelfs zonneschijn je verbrandt

als je er te veel van krijgt

Dan wordt het tijd je eigen tijd te beplanten

en dan zorg je voor je eigen ziel

en wacht je niet langer op een wonder van buitenaf

En dan weet je echt, dat je het echt kunt volhouden

en dat je echt sterk bent

en dat je echt waarde hebt

En je leert en leert

Bij ieder afscheid leer je

Voltaire (1694-1778 filosoof)

Loslaten wil niet zeggen dat je opgeeft. Het is vertrouwen in de stroom van het leven, je wilt niet langer alles controleren en vormen. Je accepteert het leven zoals het op je afkomt en niet zoals jij denkt dat het zou moeten zijn, tegen beter weten in.

(Mario 2009, uit het boek: Hoe maak ik Goud van mijn leven? - Geert Kimpen)

Loslaten betekent niet dat het me niet meer uitmaakt, maar dat ik het niet (meer) voor iemand anders kan doen.

Uit verleden tijd - tijdelijk onbewoonbaar...

Ooit, nog niet zo héél lang gelden, maar lang genoeg om verleden tijd te zijn, was dit huis een héél voornaam huis. Een 'Villa' met hoofdletter geschreven.
In 1902 is het gebouwd in Eclectische stijl (het combineren van kenmerken van verschillende stijlen). De voorkant is érg voornaam, de achterkant is wat saai, maar dat weet je niet want je komt nooit aan de achterkant. Dus waarom zou je die dan mooi maken!
Het is gebruikt als woning van de directeur van het tegenover gelegen Sint Antonius ziekengasthuis, óók uit 1902, dat beheerd werd door de Zusters van Liefde. Het stond aan de Molenstraat. Het gasthuis is in 1974 afgebroken. De 'Villa' staat er nog steeds, maar is al lang niet meer zo voornaam. 
Een tijdje heeft er nog een dokter van het nieuwe Sint-Lambertus ziekenhuis (nu het Elkerliek-ziekenhuis), dat aan de andere kant van de stad werd gebouwd, in de 'Villa' gewoond. Maar nu staat het al jaren leeg. De laatste jaren is er zelfs een woonwijk achter tegen de tuin van het huis aan gebouwd. Nu wil er niemand meer wonen en is het, samen met de tuin, in ernstig verval geraakt. Ten einde raad wordt het nu door opbod verkocht. Mogelijk vind het dan toch nog een bewoner die de geschiedenis en het huis in ere wil herstellen. Hoop doet leven: deze eeuweling heeft dat zeker verdiend. Wie bied meer? 1x, andermaal, verkocht!

Wachten in stilte - Mystieke plaats (Sonthofen - Nebelhorn)

Stilte

Onderstaand gedicht heeft mij duidelijk gemaakt wat ik nodig heb en wat ik los kan laten om tot rust te komen: een waar 'Graal-gedicht' voor mij.

Wachten

Ik zei tot mijn ziel, wees stil en wacht zonder hoop

Want hoop zou hoop op het verkeerde zijn

Wacht zonder liefde

Want liefde zou liefde voor het verkeerde zijn

Dan is er nog geloof

Maar het geloof en de liefde en de hoop schuilen allen in het wachten

door: Jean Shinoda Bolen – uit haar boek: Op weg naar Avalon

Nebelhorn - even mijn Avalon