de Pietà - door de ogen van Michelangelo

de Pietà

Geen dode kan meer op een dode lijken dan deze gestalte
En toch zijn alle ledematen van zeldzame schoonheid
Oneindig mild is de uitdrukking op het gelaat
Zo kunstig als het aderstelsel onder de huid is weergegeven
Men blijft zich verbazen over hoe de hand van de kunstenaar

zo een goddelijke schoonheid kan scheppen

Giorgio Vasari (Arezzo 1511 – Florence 1574)) kunsthistoricus

Pietà  (Italiaans voor Piëta, wat 'compassie' of 'piëteit' betekent) is in de kunst de benaming voor een afbeelding of uitbeelding van de dode Christus vergezeld door Maria of engelen. Het kan een schilderij of een beeld zijn. 

Giovanni Bellini - Pieta (1500)

Het mooiste marmeren beeld in heel Rome, dat was de wens van de Franse kardinaal Jean Bilheres de Lagraulas in 1498.

Volgens het bewaard gebleven contract moest het een Pietà worden, namelijk "een geklede maagd die de gestorven Christus in haar armen houdt en wel met het formaat van een echt mens”. De afmetingen bedragen dan ook 174 cm bij 195 cm. Het moest binnen een jaar klaar zijn en de kosten mochten de 450 gouden dukaten niet overschrijden.

Anders dan boven het noorden van de Alpen was het uitbeelden van Jezus en Maria als sculpturen niet gebruikelijk. Dit zou de reden kunnen zijn van het contract waarin precies werd aangegeven wat de wensen waren van de opdrachtgever.

Michelangelo Buonarroti - zelfportret

Michelangelo, 32 jaar oud, kreeg de opdracht en het is inderdaad een prachtig beeld geworden. Het beeld geeft het moment weer waarop Christus van het kruis gehaald is en op de schoot van Maria ligt.

Het toont de diepste emoties die een mens maar voelen kan. Je voelt het pas echt als je oog in oog staat met het beeld.

 
We zien de gestorven Jezus (Christus) op de schoot van een vrouw, Maria.
De rechterhand van Maria omsluit, ondersteund het lichaam van Jezus met kracht
terwijl ze met haar open linkerhand Jezus aan de wereld geeft.

Haar ogen zijn neergeslagen in eindeloos verdriet en berusting.
Het lichaam van Jezus wordt nagenoeg geheel opgenomen binnen de omtrek van Maria. Het prachtige, bijna naakte lichaam van Jezus ingebed in de plooien van het gewaad van degene die hem lief heeft.
Op deze wijze wordt de voor Michelangelo zo kenmerkende élégance bereikt

en benadrukt het beeld de innige verbondenheid tussen Maria en Jezus. Haar lichaam, haar hele houding straalt een sterke verbondenheid met de Aarde uit terwijl Jezus slechts met het puntje van zijn voet de aarde raakt.
Jezus rust in de armen van moeder Aarde. 

moeder Aarde

In deze afbeelding zijn man en vrouw gelijk aan elkaar, iets wat tot in die tijd, en zelfs nog lang in de tijd daarna, niet besproken of zelfs maar uitgebeeld mocht worden. Daarom is het hier zo subtiel verwekt in het beeld. Wie kennis had van gnostiek kon in stilte extra genieten van de symboliek van dit beeld, zelfs als men omringd was door katholieken.




Op de opmerking die Michelangelo kreeg te horen "jouw Maria is wel heel erg jong"
was zijn antwoord. “De Moeder Gods behoud door haar maagdelijkheid en reinheid haar jeugdige verschijning en dit is de enige wijze om haar puurheid uit te beelden”.
 

De echte, meest logische, verklaring is dat Michelangelo hier Jezus samen met Maria Magdalena heeft afgebeeld. 

Hij leefde in de tijd van de Renaissance, waarin ook het gnosticisme (het weten) in de belangstelling stond van schrijvers, geleerden en kunstenaars. Maar hier mocht niet openlijk over gesproken worden, omdat zelfs in die tijd op godslastering, zoals het ontkennen van de Christelijkheid van Jezus, verbanning en mogelijk zelfs de doodstraf stond. Daarom verborgen kunstenaars de ideeën van de gnostiek heimelijk in hun kunstwerken. 

Leonardo da Vinci

Ook bij Leonardo da Vinci komt die verborgen boodschap duidelijk naar voren in zijn werkstukken. 
Michelangelo moest het feit dat hij Jezus hier samen met zijn geliefde Maria Magdalena afbeeld, verborgen houden door deze onzinnige en onlogische verklaring af te geven over Maria, de moeder van Jezus. De verklaring werd geaccepteerd omdat de Pietà vanaf het allereerste ogenblik bewondering oogstte door de schoonheid en de echtheid van het beeld. Niemand, zelfs niet de katholieke kerk durfde het aan om het beeld te laten vernietigen. Daarom ging men schoorvoetend akkoord met deze vergezochte verklaring van Michelangelo. Iedereen die met open ogen naar het beeld kijkt ziet hier dat de afgebeelde vrouw haar geliefde vasthoud. Een duidelijkere boodschap van de gnostiek is bijna niet te vinden. Michelangelo vertrouwde er op dat in later tijd men de vrijheid zou vinden om dit beeld ook met zijn ogen te kunnen bekijken.

Michelangelo

Omdat Michelangelo, net als vele andere kunstenaars, schrijvers en wetenschappers in die tijd, ingewijd was in de kennis van de gnostiek was hij, net als Leonardo da Vinci, in staat om vernieuwend te zijn en verder te gaan dan angstige behoudende christelijke kunstenaars. Daarom was de Renaissance ook een belangrijke tijd van vernieuwing (verlichting). 

Later heeft het werk van Michelangelo ook bij andere kunstenaars opvolging gekregen.
Een van de mooiste beelden van Maria Magdalena is het beeld van Canova uit 1809, waarop een treurende Maria staat afgebeeld.

Canova - Magdelen 1809

 

De Pietà nam voor Michelangelo een zo belangrijke plaats in dat dit het enige beeldhouwwerk is waar zijn naam op staat: op het lint wat het gewaad van Maria bijeenhoudt.
De Pietà is een verstilt monument van vertrouwen, van verdriet, maar ook intense liefde.

Sint Pieter

De Pietà van Michelangelo is een beroemd marmeren beeldhouwwerk van Michelangelo. De Pietà bevindt zich in een kapel aan de rechterkant van het schip van de Sint-Pietersbasiliek in Rome,  waar ze beschermd door glas, de eeuwigheid weerspiegelt.

Namasté - groet met respect

Namasté  (Hindi: नमस्ते, Nepalees: nʌmʌsˈteː) is een groet en mudra. 

Het woord heeft zijn oorsprong in het Sanskriet "nam" (buigen) en betekent "ik buig voor jou".

Het Sanskriet is ontstaan in het gebied genaamd Assyrië en Akkadia, waar ook het Aramees vandaan komt. Het zijn talen die weinig meer gesproken worden maar zeker in het westen, nog volop in de belangstelling staan, omdat er diverse belangrijke boeken (ook gnosistische) geschreven zijn in die talen.

- 2000 - 824 - 671 - 612 Assyrische Rijk

-2300vChr - Akkadische rijk

Namasté is over de gehele wereld een groet met respect voor de ander geweest.

Daarom is het goed dat deze vorm van groeten vanuit het hart weer meer erkenning en toepassing krijgt.

Dat vind je ook terug in de fraaie moderne sieraden die gemaakt worden.

Namasté is in India, maar ook in verschillende andere Aziatische landen, een gebruikelijk hindoeïstisch gebaar om te groeten en respect te tonen. Hierbij worden de handen tegen elkaar geduwd, de handpalmen raken elkaar, de vingers wijzen naar boven en zijn iets richting het hoofd gebogen. Hierbij wordt vaak een lichte buiging gemaakt. Bij het gebaar wordt vaak 'namasté' gezegd, maar het kan ook zonder woorden worden uitgevoerd, waarbij de betekenis gelijk blijft.

Hindoes groeten met dit gebaar hun goden, maar nog veel meer ook elkaar.

Symboliek

In het tantrische boeddhisme (het oer boeddhisme van voor de tijd dat men overwonnen werd door het christendom en later de islam) vertegenwoordigt de linkerhand de maan en de rechterhand de zon. Tegelijk is de linkerhand de gevende en de rechterhand de ontvangende hand. 

Elke vinger vertegenwoordigt een van de vijf elementen:

• de duim vertegenwoordigt de leegte;
• de wijsvinger vertegenwoordigt de lucht;
• de middelvinger vertegenwoordigt het vuur;
• de ringvinger vertegenwoordigt het water;
• de pink vertegenwoordigt de aarde.

Van de vingertoppen wordt het volgende gezegd:

• die van de duim vertegenwoordigt het inzicht;
• die van de wijsvinger vertegenwoordigt activiteit;
• die van de middelvinger vertegenwoordigt de waarneming;
• die van de ringvinger vertegenwoordigt ontvankelijkheid;
• die van de pink vertegenwoordigt de vorm. 

 

Er wordt ook gezegd dat de rechterhand de hogere (onstoffelijke) natuur voorstelt, terwijl de linkerhand de lagere (stoffelijke) natuur, het wereldlijke, vertegenwoordigd.

Soms wordt namasté met een groter gevoel van verering geuit door de vingers van de samengevoegde handen naar het voorhoofd te brengen, en daar de plaats van het mystieke derde oog aan te raken.

derde oog

In yoga heeft de namasté mudra, ook wel het respectgebaar, de symbolische betekenis van "ik buig naar de godheid in jou". De godheid is hier de goddelijke vonk die in ieder mens aanwezig is volgens de gnostiek.  Ik noem dit ‘het vuur in je hart’ , dat wat mij blij en gelukkig maakt.

De namasté mudra staat symbool voor respect. "De ziel in mij, groet de ziel in jou". Door de mudra ben je beter geconcentreerd op de uitvoering van je intentie.

De mudra werkt net als de kracht van het vasthouden van een edelsteen of het aansteken van een kaarsje (licht). Door het verrichten van de handeling ben je met je gedachte (bewustzijn) intenser gericht op dat wat je nastreeft (je intentie).

Namasté versterkt je oprechte verbinding met de ander.

I honour the place in you in which the entire Universe dwells.

I honour the place in you

which is of love, of truth,

of light, and of peace.

When you are in that place in you

and I am in that place in me,

We Are One.

 Namasté...

Werelvrede in je gezin - World Peace Flame

Wereldvrede in je gezin - World Peace Flame

Wereldvrede begint toch echt eerst bij het handhaven van de vrede in je eigen gezin.

Eerst het gezin waar je uit komt, daar leer je de basis, en later in het gezin dat jezelf hebt gevormd.

In dat gezin bouw je de basis, hoe klein soms ook, uit naar een goed voorbeeld voor je medegezinsleden.

Laat duidelijk zijn dat dit niet betekent dat jij jezelf moet op offeren om de vrede ten alle tijden en ten koste van jezelf te handhaven.

Neen, het is gemeenschappelijk belang en vraagt dus gemeenschappelijke inzet, maar jij bent bereid om je hier ten volste voor in te zetten en in te zien dat de ander hier net zoveel moeite voor moet doen dan jij.

De ander gaat net zo vaak de fout in dan jij.

De kunst is dus om niet te oordelen maar ieder moment en iedere nieuwe gebeurtenis met een open vizier te bekijken of aan te gaan. Wat niet goed is gegaan in het verleden is hooguit een leermoment en als je dat in kunt zien heb je de mogelijkheid om in een nieuw moment, hier en nu, anders te handelen.

Dit bespreek je ook met de ander en je vraagt om samen aan de toekomst te werken.

Als de ander dat niet wil doe je een stapje terug maar je laat altijd de deur open voor die ander om terug te keren op de gemaakte stappen.

Vrede begint met het uitstralen van zelfvertrouwen (de vlam) en daaruit voortvloeiend het vertrouwen in die ander, ook al stelt die jou wel eens teleur. Geloof me, dat doe jij die ander ook, zonder dat je het altijd in de gaten hebt. Maar als die vlam eenmaal ontstoken is gaat het vuurtje steeds feller branden, als je het maar voeding (energie) geeft.

Dat is ook wat de World Peace Flame als betekenis heeft.

Namasté

Triskele - Triskelion - Magisch symbool

Triskele - Triskelion = Magisch symbool - Magic symbol

Mijn favoriete symbool door de wonderlijke combinatie van schoonheid (symmetrie, geometrie) en kracht (energie). Dit magische symbool komt voor in alle beweging die er is. Van groot (sterrenstelsels) tot klein (atoom). Het is dus aanwezig in alles wat we kennen en nog gaan kennen.

Het Triskelion is een van de oudste bekende symbolen (samen met de spiraal, die er aan verwant is). De afbeelding is op menig oud gesteente terug te vinden.

Het Triskelion is een van de oudste bekende symbolen (samen met de spiraal, die er aan verwant is). De afbeelding is op menig oud gesteente terug te vinden.

The Triskele is an enduring symbol of celtic myth, lore and magic. Also symbolizes the holy trinity of love, divine will and wisdom.

De triskele (triskelion) is het eeuwigdurend keltisch mythisch en magisch symbool van de drie-eenheid van liefde, toewijding (inspiratie) en wijsheid.

De Triskele was in 2009 ook onderwerp van een graancirkel bij Wiltshire- Engeland.

Crop Circle at Grey Wethers, near Temple Farm, Rockley, Wiltshire, UK
Reported :: 14th Jul 2009

In dit symbool zitten echter ook de geliefde symbolen van yin-yang en het labyrint verborgen.

In this symbol the loved symbols of yin-yang and the labyrinth are hidden also.

Pelgrimstocht labyrint

De naam is afkomstig uit het oud-Grieks; τρισκελής  (driebenig).

 

Het symbool bestaat uit 3 gebogen mensenbenen (de driepas), of, meer in het algemeen, drie verbonden spiralen.

Het is ook het symbool van de drie-eenheid (Trinity-symbool) en komt in meerdere culturen voor, zoals:

• In de Keltische cultuur is het de Triskel(e), het symbool voor de drie-eenheid in de mens:

1. Annwn – het onderwereldgebied, het verst weg van God, de duisternis – kosmisch symbool: de maan
2. Abred – het niveau van beproeving en het stoffelijke bestaan – kosmisch symbool: de aarde
3. Gwynyyd – de geheel ontplooide geest, de toestand van liefde, in harmonie met God – kosmisch symbool: de zon

Korrigan – Keltische elf met triskelion om hals

• In de Tibetaanse cultuur wordt het teken van de drievoudige spiraal de Gákyil genoemd, het Rad van Vreugde dat door een proces van zelfbevrijding uiteindelijk verwerkelijking voortbrengt, en het symbool van oerenergie die in wezen een geheel is.

Het is ook het Boeddhistische symbool van oneindige beweging.

• In de Aborigines cultuur (Aboriginals – Australië) staat de drievoudige spiraal voor de Nautilus-schelp, een spiraal rond een centrale, maar niet zichtbare as.

De Aboriginals geloven dat de schelp het geraamte van de ziel is, die toebehoort aan Alinda, de maan-man, die iedere maanmaand (maancyclus) vanuit de hemel in de oceaan stort.

The triskele or triskelion symbol, which resembles three commas or teardrop shaped beads chasing one another round a circle, is a Buddhist meditational symbol that represents the three aspects of Dependent Relationship which give existence to all functioning things.

Dharma wiel

The Buddhist teaching on Dependent Relationship states that phenomena exist in three fundamental ways. Firstly, phenomena exist by dependence upon causes and conditions. Secondly, phenomena depend upon the relationship of the whole to its parts and attributes. Thirdly, and most profoundly, phenomena depend upon meaning, mental imputation, attribution, or designation.
The appearance of motion of the three swirling teardrops symbolises that the impermanence of all compound phenomena arises from these three ever-changing relationships.
In traditional Buddhist art, triskeles are frequently seen in the centre of Dharma wheels, four-pronged vajras and auspicious symbol mandalas.

In the three hares/rabbits triskelion, the aspect of motion is especially apparent, emphasising that all phenomena arise from the three dependencies and are thus inevitably impermanent and devoid of any essence.

Paderborner Dom – driehaazen venster